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Les califes omeyyades régnaient sur l'Islam, nouvel empire à l'expansion fulgurante, et visaient l'hégémonie universel.
Ils choisirent la mosaïque pour orner les monuments qu'ils faisaient construire à Damas et à Jérusalem, moins pour des raisons d'apparat que par conformité d'usage. Plutôt clinquante, la mosaïque ne fut jamais synonyme de luxe suprême; en revanche, elle a toujours évoquer une idée paradisiaque.
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